دشمن قسم خورده امام زمان(عج)

عثمان بن محمد بن حمد بن عبدالله بن صالح بن محمد الخمیس ناصری تمیمی که نسبش به قبیله نواصر از نسل مسور بن عمر بن عباد ابن حُصین تمیمی آخرین امیر سنی کویتی قبیله بنی تمیم می رسد. وی متولد 16ژانویه 1956 در کویت است و در دانشگاه اسلامی محمد بن سعود ریاض درس خوانده است.
موضوع پایان نامه او نقد کتاب شریف المراجعات سید شرف الدین عاملی بوده و اصلی ترین تخصص و فعالیت او هم مناظره با شیعیان در فضاهای مختلف و بخصوص برنامه های ماهواره ای و اینترنت است و از همین رو او را شیر (؟!!) وهابیان می خوانند. او یکی از چهار مدافع جدی جریان وهابیت (عثمان الخمیس، عدنان العرعور، عبدالرحمن الدمشقیة و عبدالرحیم البلوشی -ملقب بأبی المنتصر بلوشی-) است.

 

اساتید و تألیفات

 

استادان وی را چنین برشمرده اند:
عبد العزیز بن عبد الله بن باز / محمد بن صالح العثیمین / ناظم المسباح / أبی عمر إبراهیم اللاحم / أبی محمد ناصر حمید / أبی إبراهیم علی الیحی / أبی علی عبد الله الجعیثم / أبی محمد صالح المیان / أبی عبد الله علی الجمعة / حمود العقلا / محمد المرشد / أبو سامى
مهمترین کتاب ها و تالیفات وی در طول سال های گذشته از این قرار است:

• کتاب المراجعات دراسة حدیثیة: بررسی تازه کتاب المراجعات: پایان نامه دکتری وی
• کشف الجانی محمد التیجانی: این کتاب در رد کتاب آنگاه هدایت شدم تیجانی نوشته شده است
• من هو المهدی المنتظر: مهدی منتظر کیست؟ در رد انتظار امام زمان علیه السلام
• سیاحة فی کتاب الکافی: گشت و گذار در کتاب کافی مرحوم کلینی
• کتاب الکافی ، عرض ونقد: بررسی و نقد کتاب کافی
• متى یشرق نورک ایها المنتظر؟: ای منتظر کی نورت طلوع می کند؟ در رد انتظار امام زمان علیه السلام
• الأحادیث الواردة فی شأن السبطین: احادیث جعلی (؟؟) درباره امام حسن و امام حسین علیهماالسلام

 

مرزبانان حریم تشیع

 

عثمان خمیس در لابه لای مناظرات و صحبت های خود علیه شیعه اتهامات مختلفی را مطرح کرده و بی خبران را نیز بر ضد شیعه می شوراند. در اینجا برخی از موارد از ادعاهای باطل او را با هم مرور می کنیم. پیش از آن یادآور می شود مشهورترین شخصیت های شیعی که پاسخ شبهات او را داده اند عبارتند از:

آیت الله العظمی جوادی آملی:

که علاوه بر جلسات مختلف کلاس ها و سخنرانی های خود به تالیف آثاری چند در رد او پرداخته اند. ظاهراً کتاب مهم و ارزنده «امام مهدی علیه السلام موجود موعود» این مرجع پرکار و توانای شیعه در رد کتاب عجیب ترین دروغ تاریخ این وهابی کویتی نوشته و منتشر شده است.

حجةالاسلام علی کورانی:

ایشان علاوه بر انجام مناظرات و سخنرانی در عرصه اینترنت و برنامه های ماهواره به تالیف آثاری در پاسخ به شبهات او اقدام کرده اند که از جمله آثار منتشر شده ایشان در این راستا می توان به مجموعه مفصل و چند جلدی شبهات و ردود (پاسخ به شبهات) ایشان اشاره کرد. جالب است بدانیم پاسخ های علامه کورانی برای مریدان خمیس چنان دردناک بوده که در سایت ها و وبلاگ های خود از این محقق فعال و خادم واقعی امام عصر علیه السلام با تعبیر زندیق یاد می کنند. یادآور می شود آثار محققانه عصر ظهور، المعجم الموضوعی لاحادیث الامام المهدی علیه السلام و نیز ویرایش اول معجم احادیث الامام المهدی علیه السلام که با همکاری جمعی از محققان و فضلای حوزه علمیه قم تالیف و منتشر شده بودند مهمترین آثار مهدوی این محقق لبنانی الاصل و عاشق دلباخته امام زمان علیه السلام هستند.

استاد حسینی قزوینی:

ایشان نیز علامه بر سخنرانی و مناظرهای متعدد به طور مستقل در سایت موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام مغالطات و ایرادهای او را برشمرده و پاسخ داده اند.

استاد عصام العماد:

وهابی یمنی مستبصر و شیعه ای که مفصل ترین مناظره ها را با عثمان خمیس انجام داده و بخشی از این مناظرات در کتابی 900 صفحه ای منتشر شده است.
متن کامل مناظرات را در این آدرس بخوانید:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=101
علاوه بر اساتید یاد شده محققان و پژوهشگران متعددی در قالب کتاب و سخنرانی و سایت و وبلاگ های متعدد به مطالب این دشمن قسم خورده امام عصر علیه السلام پرداخته اند.

 

ادعایی خنده دار

 

وی در یکی از برنامه های احدیه در ریاض و در گفتگو با محمد جبر رشید مدعی شده بود: من توانسته ام بسیاری از شیعیان را در مناطق مختلف دنیا وهابی کنم که برخی از آنها از این قرار است: 400 نفر در کویت / 4000 نفر در عربستان سعودی / 700 نفر در بحرین / 100000(صدهزار) نفر از شیعیان عرب اهواز / هزاران نفر از شیعیان در تهران و صدها نفر در عراق !!!
وی در ادامه مدعی می شود: بی شک حداقل سه هزار نفر از شیعیان عربستان را وهابی کرده ام که از ترسشان نمی توانند وهابیت خود را اظهار کنند و البته نگفته در عربستان وهابی اینان از چه چیز و چه کس می ترسیده اند که بگویند وهابی اند؟! و علاوه بر آنان هم 400 نفر دیگر در کویت و 1200 نفر در بحرین و هزاران نفر دیگر در اهواز نیز از اظهار وهابیت خود هراسناکند!!!
جا دارد خوانندگان عزیز این مطلب تنها در تهران با جمعیت میلیونی اش بفرمایند تا پیش از خواندن این مطلب آیا از اسم این مدعی دروغگو و نه حتی ادعاها و اعتقاداتش چیزی به گوش و چشمشان خورد بوده یا نه و آیا اساساً تنها و تنها یک نفر در شهرها و کشورهایی که نام برده با تخیلات و اوهام او از فرهنگ شیعی دست برداشته و به آیین خشن و خونریز و بی رحم وهابی گرویده است؟ تنها یک نفر هم کافیست چه رسد به صدها هزار مورد ادعای او!!!  

 

درددلی با مسئولان و صاحبان ثروت و منصب

 

متاسفانه آثار دشمنان تشیع به راحتی ضمن سفر به عربستان، لابه لای صفحات مختلف اینترنت و حتی گاه در گوشه کنار شهرهای شیعی دنیا به پشتوانه سرمایه هنگفت نفتی عربستان به راحتی در دسترس همه قرار دارد و اکثر این آثار را می توان به دست آورد اما محققان شیعه به واسطه کمبود روحیه جهاد فرهنگی در تخصیص و اولویت بندی بودجه های دولتی و نهادهای خصوصی و حتی سرمایه داران شیعه هماره دچار مشکلند. به این خبر برای نمونه نگاه کنید:

 

دو اثر در پاسخ به شبهات کتاب «عجیب ترین دروغ تاریخ»

 

خبرگزاری رسا (9/6/92): «مهدی علیه السلام مهمترین حقیقت تاریخ» عنوان کتابی است از حجت الاسلام گودرزی از محققان پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی که در این کتاب به بررسی و نقد شبهات کتاب «عجیب ترین دروغ تاریخ» اثر عثمان محمد الخمیس پرداخته است.
حجت‌الاسلام گودرزی در رابطه با دلیل نگارش این کتاب خاطرنشان کرد: تقریباً دو سه سال پیش به سفر عمره رفته بودم. در مدینه دیدم مبلغین وهابی کتاب‌هایی بین زائران ایران بخش می‌کردند، یک کتاب را گرفتم دیدم کتاب با عنوان «عجیب‌ترین دروغ تاریخ» نوشته عثمان محمدالخمیس بود که از نویسندگان مشهور است و قبلا نیز کتاب ها و مطالبی درباره او شنیده بودم. تیراژی که از این کتاب منتشر کرده بودند نیز بسیار زیاد و در حدود 100 هزار جلد بود. به همین خاطر جرقه نگارش نقدی بر این کتاب و رفع ایرادهای وارده در ذهنم وارد شد ... ادعای کتاب عثمان الخمیس این است که مطالب شیعه درباره حضرت مهدی عجل‌الله تعالی فرجه افسانه و دروغ است و ساخته و پرداخته ذهن علمای شیعه است.
وی ادامه داد: برای پاسخ به شبهاتی که در این کتاب مطرح شده بود، این موضوع را در چند جا مطرح کردیم، از جمله پژوهشکده حج و زیارت، پژوهشکده مهدویت و مرکز تخصصی مهدویت، حتی طرحی نیز برای آن نوشته شد و محقق هم تعیین شد اما به علت کمبود بودجه کار متوقف شد ... این اثر به سفارش پژوهشکده حج و زیارت و با همکاری شاگردان خودم که پایه های 5 و 6 طلبگی را می‌خواندند نوشته شده است ... سعی ما در این کتاب بر این بوده که یک نقد متوسط در حد متعارف و معمولی نوشته شود، چون مخاطب هدف این کتاب اشخاص عادی با سطح متوسط دبیرستان و چند سال اول دانشجویی بوده. از این رو سعی کردیم در نقد این کتاب در عین اینکه از منابع محکم و متقنی استفاده می‌شود خیلی روان و ساده و در حد متوسط باشد.
حجت الاسلام و المسلمین گودرزی با انتقاد از انفعال پژوهشکده‌ها و پژوهشگران حوزه مهدویت، اظهار داشت: خلأی که در اینجا وجود دارد این است که هنوز یک نقد علمی تخصصی جدی با رویکرد حدیثی تاریخی در این‌باره نوشته نشده و ما نیازمند نگارش یک نقد تخصصی هستیم که به همه زوایای این موضوع توجه کرده و جواب محکم و قابل قبولی ارائه دهد.
وی در مورد فصول کتاب نیز اظهار داشت: این کتاب را در قالب 13 فصل و براساس شبهات عثمان الخمیس دسته بندی کرده‌ایم. مثلا شبهات نام و نسب حضرت را در فصل 4 آورده‌ایم، دلایل وجود حضرت را در فصل سوم آورده‌ایم و شبهات ولادت ایشان را در فصل 6 پاسخ داده‌ایم. وی در مورد مشکلات و موانع نگارش نقدهای علمی درباره شبهات وارده به مباحث مهدویت نیز افزود:
1. مرکز یا مؤسسه خاصی متولی این کار نیست، علت عمده آن هم مسائل بودجه است چون تحقیقات بنیادی را بیشتر می‌پسندند و به جواب شبهات توجه نمی‌شود.
2. مدیریت کار و سرعت انجام کار کم است.
3. مشکل دیگر سخت‌نویسی و فنی‌نویسی است. خیلی از شبهات را می‌توان ساده جواب داد اما نویسندگان ما می‌خواهند فنی جواب دهند، به همین دلیل خیلی طول می‌کشد و خود کتاب هم حجیم می‌شود و باید کتاب را خیلی کم حجم و ساده جواب داد.
وی در پایان اظهار داشت: این کتاب حدود یکسال طول کشید تا چاپ شد و در برخی مطالب آن دست‌کاری شده که انشاءالله در چاپ جدید اصلاح خواهد شد. نام کتاب نیز در ابتدا «بزرگترین حقیقت تاریخ» بود که نام آن را عوض کردند.
و اینجاست که باید گفت:
اللَّهُمَّ إِنّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا وَغَیْبَةَ وَلِیِّنا وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَیْنا وَوُقُوعَ الفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الأَعْدآءِ عَلَیْنا وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا.

 

برخی مواضع درباره حوادث روز

 

وی نیز همانند دیگر سلفی های غیر مصری، بیداری اسلامی و قیام علیه حسنی مبارک را امری دنیاطلبانه و غیر دینی اعلام کرده بود.
عثمان خمیس نظام سوری را هم مرتد و دفاع از آن را حرام اعلام کرده بود. نام او هم در کنار نام افرادی مانند عریفی و عرعور و دمشقیه، از مبلغین سرشناس وهابی در سایت‌های مختلف به عنوان مرجع اصلی فتوای شنیع و هوسرانانه جهاد نکاح دیده می شود!

 

تهاجم به تشیع و عوام فریبی

 

خمیس از سویی تلاش می کند خود و دیگر وهابیان را دوستداران واقعی اهل بیت علیه السلام و سپس قرآن نشان دهد و از سوی دیگر به بهانه غلو و ارائه اسلام راستین چشم بر حقایق مسلم قرآن و سنت می بندد. از جمله شبهات و اتهامات او به شیعه می توان به این موارد اشاره کرد:

 

اعتقاد شیعه به تحریف قرآن

 

وی به استناد چند روایت انگشت شمار ضعیف و جعلی در منابع شیعه همه شیعیان را متهم می کند که به تحریف قرآن باور دارند! این مفتی کویتی که فراموش کرده قرآن شیعیان همان قرآنیست که در عربستان و مصر و سوریه و لبنان منتشر می شود به نقل از ابن تیمیه بزرگ وهابیان می نویسد:
«این از عقائد ثابت امامیه است که قرآن موجود هم بسیاری از آیاتش حذف شده و هم اینکه بسیاری از آیات بر آن اضافه شده است و در واقع این کتاب موجود در بین مسلمانان آن قرآن منزَل بر پیغمبر نیست.»
حال آنکه شیخ صدوق (متوفای380ه.ق) در شرح باب حادی‌عشر، ص93 می‌گوید:
قرآنی که خدا بر پیغمبرش نازل کرده همین قرآن در اختیار مردم است...
شیخ مفید (متوفای413ه.ق) در کتاب اوائل المقالات، ص54 تا56 می‌گوید:
هیچ کلمه و آیه و سوره‌ای از قرآن کم نشده است؛ بله، ما معتقدیم آنچه که در قرآن امیرالمؤمنین بوده حذف شده که عبارت بودند از مطالبی که حضرت حقیقت تأویل و تفسیر آیات را بیان فرموده بود که مربوط به خود آیات نمی‌شد.
سید مرتضی همین تعبیر را دارد. شیخ طوسی در کتاب تبیان، ج1، ص4 صراحت دارد بر اینکه این قرآن موجود در میان مسلمین همان قرآن منزَل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله است. علامه حلّی در قرن هفتم و هشتم در کتاب أجوبة المسائل المهنائیه، ص121، مسأله13 می‌گوید:
... پناه می‌بریم از أمتی که معتقد به تحریف قرآن باشد.
مرحوم آیت الله خوئی در کتاب البیان، ص295 می‌فرماید:
داستانِ تحریف قرآن، داستانی خرافی و خیالی است و حقیقت ندارد.
مرحوم امام رضوان الله تعالی علیه در تهذیب الأصول، ج2، ص165 می‌فرماید: «کتاب منزَل بر رسول خدا همان کتابی است که در اختیار مردم است و هیچ عاقلی نظر و توجه نمی‌کند به روایتی که مربوط به تحریف قرآن است». یعنی تحریف قرآن عقیده مجانین و دیوانه‌ها است و توجه به این روایت از صاحبان عقول قابل قبول نیست؛ این عقیده و سخنان بزرگان شیعه.
کاش می شد از اینان می پرسیدیم شیعه ای را که از نظر آنان چنین اعتقاداتی دارد در کجای دنیا یافته اند و چرا به جرم این اعتقاد بی معتقد، وهابیان حکم وجوب نسل کشی شیعیان را صادر می کنند و نه تنها شیعیان که با دوستان شیعیان نیز رفتارهای وحشیانه ای مانند آنچه در سوریه می بینیم انجام می دهند؟!

 

باور مسخره آمیز!! رجعت

 

هرچند موضوع رجعت به صراحت در قرآن کریم آمده ولی شیعیان از این بابت مورد تمسخر عثمان خمیس هستند. برای نمونه در سوره نمل، آیه 83 می‌فرماید:
«وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أمّةٍ فَوْجاً مِمّنْ یُکَذِّبُ بآیاتِنا فَهُم یُوزَعُونَ : روزی که ما از هر ملتی یک دسته‌ای را محشور می‌کنیم و برمی‌گردانیم»
در حالی که در روز قیامت همه مردم حاضر می‌شوند، در سوره کهف آیه47 می‌فرماید:
«وَ حَشَرناهُم فَلَم ‌نغادِر منهم أحداً : روز قیامت تمام مردم را محشور می‌کنیم و یک نفر را هم جای نمی‌گذاریم.»
در این باره کتاب های متعددی درباره دلایل قرآنی و استدلالی و روایی متعددی توسط علمای بزرگ شیعه نوشته شده که جامع ترین آنها را می توان کتاب الشیعة و الرجعة مرحوم آیت الله طبسی دانست و علاقه مندان می توانند به آن اثر ارزنده مراجعه نمایند.

 

تحریف تاریخ و نفی فضائل اهل بیت علیهم السلام

 

عثمان الخمیس در برنامه خود در شبکه ماهواره ‏ای الصفا به حدیث جعلی «نحن معاشر الانبیاء لانورّث، ما ترکناه صدقة» استناد کرده و فدک را حق حضرت فاطمه زهرا علیها السلام ندانست. وی در این برنامه ‏ها به زعم خود تلاش کرد تا با دلایل متعدد ثابت کند که منظور آیات قرآن از ارثی که انبیاء باقی گذاشتند تنها «علم و نبوت» است!
عثمان خمیس در برنامه ای ماهواره ای صراحتاً می گوید: محبت به علی و فاطمه علیهماالسلام ایمان است و منکر آنان کافر! و ما دوستداران واقعی ایشان هستیم. دخترم را فاطمه نامیدم تا با دختر رسول خدا صلی الله علیه (و آله) محشور شود و از سوی دیگر فضائل حضرت خدیجه سلام الله علیها را انکار کرده و به رغم آنچه در منابع مسلم تاریخ شیعه و اهل سنت آمده دیگر همسران رسول خدا صلی الله علیه را برتر از ایشان می خواند.

 

شیعیان و ابن زیاد قاتل امام حسین علیه السلام و بی گناهی یزید

 

وی در خطبه ای مفصل مدعی می شود: شیعیان، امام حسین علیه السلام را به کوفه دعوت کردند و سپس تحت فرمان ابن زیاد خبیث و به رغم عدم تمایل یزید! در حق امام حسین علیه السلام خیانت کردند و ایشان را به شهادت رساندند! وی که فراموش کرده در سپاه ابن زیاد تعداد زیادی از دعوت کنندگان امام حسین علیه السلام حضور داشتند و حتی یک شیعه امامی در سپاه او دیده نمی شد مدعی می شود: ما وهابیان دوستداران واقعی امام حسین علیه السلام هستیم و قاتلان ایشان را همیشه لعن می کنیم!
سایت ها و مجموعه های وهابی نیز این روزها جمله ای را منتشر کرده اند که متاسفانه به سبب ضعف مطالعات تاریخی عامه مردم، در ایام عزاداری سیدالشهدا علیه السلام به عنوان پیامکی عاشورایی بین مردم ما دست به دست می چرخد: «منتظران بهوش! حسین را منتظرانش کشتند»
غافل از اینکه میان منتظر و مدعی و دعوت کننده حالی به حالی از زمین تا آسمان فرق است. با مطالعه آثار متعدد تاریخی از منابع اهل سنت و شیعه به خوبی می توان دریافت که روز عاشورا تمام شیعیان یا در سپاه امام حسین علیه السلام بودند یا در زندان یزیدیان و بقیه مردم کوفه عثمانی مذهب بودند و در مقام مقایسه رهبری امام حسین علیه السلام را بهتر از یزید می دانستند. در میان اینان یهودی و خوارج و ناصبی ها هم کم نبودند.
 به اینها اضافه کنید این مطلب را که ما همین الان به همه باورمندان شیعه به امام زمان علیه السلام منتظر نمی گوییم و مقام منتظران را مقام بالایی می دانیم که بهترین و ناب ترین و خالص ترین شیعیان تاریخ را منتظر می خوانیم. حال جا دارد از خود بپرسیم آیا واقعا «حسین علیه السلام را منتظرانش کشتند»؟! یا اینکه صرفاً جمعی مدعیِ غیر معتقد به ایشان؟

با تشکر از سایت حرف آخر

 

فهرست منابع اینترنتی:
توضیح: کتابهای مورد استفاده در لابه لای متن معرفی شده اند.
www.rasanews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=182313
http://nasimonline.ir/Ar/NSite/FullStory/News/?Id=9294
www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=101
http://www.q8yat.com/t689820.html
www.marefa.org/index.php/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B3
www.lemonpress.ir/fa/news/122133